Islam mengajarkan umatnya untuk menjaga persatuan, kerukunan, dan mencintai tanah air. Rasulullah ﷺ sendiri menunjukkan kecintaan yang mendalam terhadap Makkah, tanah kelahiran beliau. Lantas, bagaimana Islam memandang kecintaan terhadap tanah air dan apa kaitannya dengan keimanan?

Dalam tulisan “Wajib Mencintai Tanah Air”, Ustadz Abu Nida` Chomsaha Sofwan, Lc menguraikan landasan kecintaan terhadap tanah air berdasarkan nilai-nilai Islam sekaligus relevansinya dengan Khittah Wathaniyah dan komitmen menjaga keutuhan NKRI.

Sesungguhnya mencintai tanah air berkaitan erat dengan mencintai agama, maka cinta tanah air itu berindikasi cinta agama, dikarenakan prinsip-prinsip dan nilai-nilai agama Islam mendorong untuk mencintai tanah air, maka Rasul n bersabda,

 قَالَ الرَّسُولُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَمَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ: (مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ)،

Rasulullah ﷺ  ketika keluar dari Makkah al-Mukarramah bersabda, “(Wahai Makkah), alangkah indahnya engkau sebagai sebuah negeri dan alangkah cintanya aku kepadamu, seandainya kaumku tidak mengeluarkanku darimu, niscaya aku tidak akan tinggal di selainmu.”

إِنَّ أَوَّلَ نَوَاةٍ لِبِنَاءِ الوَطَنِ وَقِيَامِ الدَّوْلَةِ وَتَأْسِيسِ الحَضَارَةِ هِيَ الوَحْدَةُ والتَّكَافُلُ والتَّآلُفُ بَيْنَ أَفْرَادِ المُجْـتَمَعِ، وَهَذَا مَا حَرَصَ عَلَيْهِ نَبِيُّنَا الكَرِيمُ صلى الله عليه وسلم وَهُو يَضَعُ أُسُسَ الدَّوْلَةِ المُسْلِمَةِ فِي المَدِينَةِ، فَآخَى بَينَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، وَوَضَعَ وَثِيقَةَ المَدِينَةِ، وَبَثَّ رُوحَ التَّآلُفِ وَالمَحَبَّةِ.

Sesungguhnya benih pertama dalam membangun tanah air, menegakkan negara, dan mendirikan peradaban adalah persatuan, kesetiakawanan, dan kerukunan di antara anggota masyarakat. Inilah yang diperhatikan oleh Nabi kita yang mulia ﷺ saat beliau meletakkan fondasi negara Islam di Madinah. Beliau mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan Anshar, menetapkan Piagam Madinah, serta menyebarkan semangat kerukunan dan kasih sayang.

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدِمَ أَصِيلٌ الْغِفَارِيُّ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: يَا أَصِيلُ، كَيْفَ عَهِدْتَ مَكَّةَ؟ قَالَ: عَهِدْتُهَا قَدْ أَخْصَبَ جَنَابُهَا، وَابْيَضَّتْ بَطْحَاؤُهَا قَالَتْ: أَقِمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا أَصِيلُ، كَيْفَ عَهِدْتَ مَكَّةَ؟» قَالَ: وَاللَّهِ عَهِدْتُهَا قَدْ أَخْصَبَ جَنَابُهَا، وَابْيَضَّتْ بَطْحَاؤُهَا، وَأَغْدَقَ إِذْخِرُهَا، وَأُسْلِتَ ثُمَامُهَا، وَأَمَشَّ سَلَمُهَا فَقَالَ: «حَسْبُكَ يَا أَصِيلُ لَا تُحْزِنَّا».

Dari Ibnu Syihab az-Zuhri, ia berkata, Ashil al-Ghifari datang sebelum kewajiban hijab diberlakukan bagi istri-istri Nabi ﷺ, lalu ia menemui Aisyah x. Aisyah x bertanya, “Wahai Ashil, bagaimana keadaan Makkah yang engkau tinggalkan?” Ia menjawab, “Aku meninggalkannya dalam keadaan wilayah sekitarnya telah subur dan lembah-lembahnya telah memutih (indah).” Aisyah x berkata, “Tinggallah sebentar sampai Nabi ﷺ datang.” Tidak lama kemudian Nabi ﷺ masuk dan bertanya, “Wahai Ashil, bagaimana keadaan Makkah yang engkau tinggalkan?” Ia menjawab, “Demi Allah, aku meninggalkannya dalam keadaan wilayah sekitarnya telah subur, lembah-lembahnya telah memutih, rumput idzhirnya telah lebat, rumput thumamnya telah tumbuh tegak, dan pohon salamnya telah bersemi.” Maka beliau bersabda, “Cukup wahai Ashil, janganlah engkau membuat kami sedih (karena rindu).”

وفي “الصَّحِيحَينِ”: لَمَّا أَخبرَ وَرقَةُ بنُ نَوفَلٍ رَسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم أنَّ قَومَهُ -وهُم قُريشٌ- مُخرِجُوهُ مِن مَكَّةَ، قالَ صلى اللهُ عليه وسلم: «أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ»، قَالَ وَرقَةُ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الوَحْيُ.

Disebutkan dalam “Ash-Shahihain” (Shahih Bukhari & Muslim): Ketika Waraqah bin Naufal mengabarkan kepada Rasulullah ﷺ  bahwa kaumnya—yaitu Quraisy—akan mengusirnya dari Makkah, Nabi ﷺ bertanya, “Apakah mereka akan mengusirku?” Waraqah menjawab, “Benar, tidak ada seorang pun yang datang membawa seperti apa yang engkau bawa kecuali pasti dimusuhi. Jika aku masih menjumpai harimu itu, niscaya aku akan menolongmu dengan pertolongan yang kuat.” Tidak lama kemudian Waraqah wafat, dan wahyu sempat terhenti.

قَالَ السُّهَيْلِيُّ: “يُؤخذُ مِنهُ شِدَّةَ مُفارَقَةِ الوَطَنِ على النَّفسِ؛ فإنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلم سَمِعَ قَولَ وَرقةَ أَنَّهُم يُؤذُونَهُ ويُكذِّبُونَه فلَم يَظهَرْ مِنهُ انزِعَاجٌ لِذلكَ، فلمَّا ذَكرَ لَهُ الإخراجَ تَحرَّكتْ نَفسُهُ لِحُبِّ الوَطنِ وإِلْفِهِ، فقالَ: “أوَ مخرجِيَّ هُم؟!”.

Imam as-Suhaili rahimahullah berkata, “Dapat diambil pelajaran dari hadits  ini betapa beratnya meninggalkan tanah air bagi jiwa manusia; karena sesungguhnya Nabi ﷺ mendengar perkataan Waraqah bahwa mereka akan menyakiti dan mendustakannya, namun beliau tidak menampakkan kegelisahan atas hal itu. Akan tetapi, ketika Waraqah menyebutkan tentang pengusiran, jiwa beliau tergerak karena rasa cinta dan keterikatan pada tanah air, sehingga beliau bertanya, 'Apakah mereka akan mengusirku?!'.”

Relevansi dengan Khittah Lembaga dan NKRI

Pemahaman ini menjadi pengantar ideologis dan manhajiyyah dalam penyusunan Khittah Wathaniyah lembaga. Materi ini memiliki beberapa tujuan:

1.      Menegaskan keterkaitan nilai cinta tanah air dengan prinsip Islam dan pendidikan khazanah ilmiyyah.

2.     Memberikan arahan strategis bagi lembaga dalam ikut serta dalam menguatkan nilai persatuan dan kesatuan bangsa.

3.     Memperkuat kontribusi lembaga terhadap NKRI sebagai negara kesatuan yang berlandaskan nilai wasathiyah Ahlus Sunnah wal Jama’ah.

Dengan demikian, kecintaan terhadap tanah air dan kampung halaman bukan sekadar perasaan sentimental, tetapi juga menjadi landasan spiritual, sosial, dan politik bagi pengembangan masyarakat dan negara yang harmonis.

Catatan kaki:

[1] "حب الوطن من الإيمان" ، www.fatwa.islamweb.net، اطلع عليه بتاريخ 27 - 4 - 2018 بتصرف.

Sumber: Ustadz Abu Nida’ Chomsaha Sofwan, Lc, Khittah Wathaniyah (Kebangsaan): Dasar Politik Islam dalam Berbangsa dan Bernegara, cet. ke-2 (Yogyakarta: Pustaka At-Turots, Yayasan Majelis At-Turots Al-Islamy, 1448 H/2026 M), hlm. 48-51

KOLEKSI BUKU KARYA USTADZ ABU NIDA` CHOMSAHA SOFWAN, Lc

Dapatkan berbagai buku karya Ustadz Abu Nida` Chomsaha Sofwan, Lc yang membahas beragam tema keislaman, mulai dari akidah, manhaj, ibadah, akhlak, pendidikan Islam, keluarga, hingga wawasan kebangsaan.

Jadikan buku-buku ini sebagai referensi untuk menambah ilmu, memperdalam pemahaman agama, dan mengambil manfaat dari khazanah keilmuan Islam.

Temukan koleksi lengkap dan pesan buku melalui Pustaka Atturots:

https://lynk.id/pustakaturots

Selamat membaca dan semoga bermanfaat.